古典的な科学に根ざした唯物論の宇宙的な誤りは、現実は物質のみで構成され、すべての現象は物理法則によって説明できると主張するときに露呈する独断的な傲慢さにある。このように、唯物論は人間の経験や現実そのものの複雑な側面を無視している。その限定的な見方は、哲学における非物質的な側面や主観的な経験の役割を無視し、その結果、私たちを取り巻く宇宙の部分的で限定的なイメージを作り出している。
唯物論の主な限界のひとつは、意識や美的体験、人間存在の意味といった微妙で複雑な現象を説明する適切な手段がないことである。人間のこうした非物質的な側面は、物理的次元と形而上学的次元の相互作用を伴うため、単に脳内の電気的プロセスや化学反応に還元することはできない。
さらに、生命の起源、自由意志、存在の深い意味といった宇宙の側面を扱うとき、唯物論的な見解は克服できない限界に突き当たる。
幸いなことに、量子物理学の登場は、この還元主義的な見方を覆す発見につながった。現実の量子的性質とハイゼンベルクの不確定性原理は、観察者の重要性と物質そのものを理解する新しい方法の必要性を強調している。
過去1世紀にわたり、量子物理学は唯物論パラダイムを大きく否定し、私たちの世界解釈の根幹を揺るがしてきた。このブレークスルーを分析すると、歴史的唯物論を特徴づけていた本質的な誤りや科学的根拠のなさが明らかになり、困惑と後悔の念が渦巻いているように見える。今日、新しい科学的知識は、宇宙に関する知識と理解という点で、私たちの確信の台本を書き換えることを可能にしている。
量子の分野での不可抗力的な発見は、唯物論の概念的な牙城を強力に打ち砕いた。新しい科学的パラダイムは、私たちが強固で揺るぎないと考えていたものすべてが、実はもろく浸透しやすいものであったことを裏付けている。 現実の世界は、想像以上に繊細で複雑なのだ。
過去を分析すれば、唯物論の歴史的失敗が明らかになる。唯物論の基礎となっていた理論的基盤は、量子物理学の発見によって崩れ去った。20世紀の物理学は、微妙な皮肉を込めて、何世紀にもわたって科学的思考にしがみついてきた素朴さと思い込みを明らかにしたのである。
唯物論の科学的根拠のなさは、現実主義と決定論の概念を再評価するよう私たちに促す。世界の完全で決定的な理解という唯物論者の思い込みは空中に溶け、その限界を自覚した、より謙虚で開かれたビジョンへの道が開かれる。
私たちは、1900年にある有名な科学者が言った、『物理学には今、新しい発見は何もない。残っているのは、より正確な測定だけだ」。
科学環境に新しい概念の潮流が定着するにつれ、展望と課題が浮かび上がってくる。知識を統合し、心と物質の境界を再定義し、より複雑で包括的な宇宙観を受け入れることが求められている。
量子物理学は、唯物論が常に手放しで否定してきた考え方を貪り食わせるという、忘れがたい役割を果たしている。ここ数十年でますます明らかになってきたのは、唯物論的テーゼの陳腐化である。
結局のところ、量子物理学は、唯物論の根幹に挑戦する驚きと矛盾に満ちた宇宙を明らかにする。不変で決定的と思われたものを分析することで、私たちは新たな魅力的な領域へと導かれる。そこでは、謙虚さと自らの限界への自覚が発見の高揚感と混じり合い、人間の思考に新たな地平を切り開くのである。
本書は、唯物論の起源を論じた後、読者を不愉快にさせるだけでなく、啓蒙的なアイデアの道へと誘い、伝統的な信念に挑戦し、変容させる思想の世界への扉を開く。
物質の "堅固さ "に関する私たちの最も強硬な主張を、宇宙そのものがあざ笑うかのようだとしたらどうなるだろうか？まるで、唯物論的信念に固執する人々を反証するために、宇宙が皮肉なデマを計画したかのようだ。今日、唯物論の旗手たちは、解放的であると同時に不穏な真実に直面することを余儀なくされている。
新しい科学的パラダイムへの知的熱狂を観察するとき、私たちは形而上学的理論、つまり再評価されることを待ち望んで苦しんできた古代の世界観の復活の見通しを考えずにはいられない。かつては唯物論の勝利によって忘れ去られ、哲学の回廊に停滞していた古くからの疑問が、今、新たなエネルギーとともに再び光を浴びようとしている。一度は嘲笑され、時代遅れとみなされたこれらの理論が、今では現代思想の風景の中で際立ち、まだ生きていて意味に満ちた物語を語っている。
唯物論の還元主義的理論は、現実の物理的・決定論的側面に主眼を置くため、宇宙の概念的に限定された見方を提供する傾向がある。この還元主義的な視点は、私たちを取り巻く世界の複雑さと多様性を単純化しすぎている。
唯物論では、人間の意志や意識は存在しないと考える。一方、量子論は観察者の重要性を強調し、決定論的因果性や現実の絶対的客観性といった概念に疑問を投げかける。
量子論的宇宙観は、還元主義的なアプローチを超えて、現実をより深く、より複雑に理解することを促している。複数の説明の可能性、観察者と被観察者の間の微妙なもつれ、観察者自身の選択によって左右されうる現実を考慮するよう、私たちを誘うのである。
量子論のこの哲学的・科学的な豊かさは、物質的側面と非物質的側面の両方を含む新たな視点を探求し、より全体的で統合的な世界観への道を開くものである。
結局のところ、量子論は宇宙をより広く深く理解することで、唯物論の還元論的理論の概念的貧困を克服する。限定的で決定論的な見方から解放され、哲学的、科学的、さらには形而上学的な側面を含む、より複雑で多面的な現実を考察するよう私たちを誘うのである。
唯物論が還元主義的な視点から宇宙を単純化して説明するのに対して、量子論は哲学的・科学的に豊かであることが特徴である。これらの理論は、従来の決定論的な説明の枠を超え、宇宙の本質について新たな視点を切り開き、現実をより広く理解するよう私たちを誘う。
このコンセプト革命の瞬間、私たちは過去に敬意を表し、同時に過去を克服する。確立された確信の壁を打ち破ろうと準備するとき、神秘を受け入れるために未知と踊るときでもある。
唯物論の終焉は、この思考革命への扉を開く。私たちは好奇心と希望に導かれる。私たちは、新しく、神秘的で、有望なものすべてを歓迎する用意ができていなければならない。なぜなら、私たちを待っているのは単純な進化ではなく、真の視点の逆転であり、これまで想像もしなかったような方法で世界を見ることを可能にする贈り物だからだ。物事と物事を分離する宇宙の後には、すべてがひとつの振動である分離のない宇宙が現れる。